OEDIPUS:

Sex with Mum Was Blinding

25-29 September 2019

BAM (Brooklyn Academy of Music) Theatre

(321 ASHLAND PLACE, BROOKLYN, NY)

 

11-21 Οκτωβρίου 2019

Θέατρο Σφενδόνη

(Μακρή 4, Μακρυγιάννη)

Video trailer: https://vimeo.com/332280452

 

I’m going to ask you to close your eyes 

and imagine that you ‘re standing in front of a mirror….

 

Το νέο έργο της Έλλης Παπακωνσταντίνου (Fulbright Artist’s Award 2018-20) & της ομάδας ODC Ensemble «Oedipus: Sex with Mum Was Blinding» σε μουσική σύνθεση των Τηλέμαχου Μούσα και Julia Kent (υποψήφια Grammy Award)  κάνει πρεμιέρα την Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2019 για πέντε μόνο παραστάσεις σε μία από τις ωραιότερες σκηνές του κόσμου, το BAM FISHER (Ακαδημία Μουσικής του Μπρούκλιν) της Νέας Υόρκης. Στην Αθήνα, θα έχουμε την ευκαιρία να την παρακολουθήσουμε από τις 11/10 έως και 20/10 για λίγες παραστάσεις στο θέατρο Σφενδόνη.

Η παράσταση είναι διεθνής συμπαραγωγή του CCRMA (Center for Computer Research in Music & Acoustics), STANFORD UNIVERSITY, Αμερική, The WarburgInstitute, School of Advanced Study, University Of London, Ηνωμένο Βασίλειο, του ARTS COUNCIL DENMARK, του Iδρύματος Φουλμπράιτ και του Ιδρύματος ΝΕΟΝ.

 

Η παράσταση υποστηρίζεται από το Υπουργείο Πολιτισμού, τον Οργανισμό Πολιτισμού και Ανάπτυξης ΝΕΟΝ και το κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννου Φ. Κωστοπούλου.

 

Λίγα λόγια για την παράσταση

Το έργο «Oedipus: Sex with Mum Was Blinding» είναι μία υβριδική όπερα που συνδυάζει visual arts και τη χρήση νέων τεχνολογιών, βασισμένη στον ΟιδίποδαΤύραννο. Η Έλλη Παπακωνσταντίνου, αντλώντας υλικό από σύγχρονες μελέτες και πειράματα, διαβάζει τον Σοφοκλή με αντι-εξουσιαστική ματιά, θέτοντας ζητήματα ταυτότητας και βιολογικού προσδιορισμού. 

Πώς επηρεάζουν οι πρόγονοί μας τις επιλογές μας; 

Μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη φύση της ανθρωπότητας;

Είμαστε πραγματικά ελεύθεροι;

Στη διαδραστική αυτή παράσταση η σκηνοθέτης διερευνά επίσης, πώς μπορεί το κοινό να αποτελέσει τον ΧΟΡΟ της αρχαίας τραγωδίας με τη βοήθεια της τεχνολογίας. Σημερινοί πολίτες καλούνται να ερμηνεύσουν τα χορικά του Οιδίποδακαι να ολοκληρώσουν την παρτιτούρα της νέας όπερας.

 

 

Ταυτότητα παράστασης

Σύλληψη / Λιμπρέτο / Σκηνοθεσία: Έλλη Παπακωνσταντίνου

Μουσική σύνθεση: Τηλέμαχος Μούσας, Julia Kent

Video art / real time video: Stephanie Sherriff

Επιστημονικός σύμβουλος: Μάνος Τσακίρης

Ηλεκτροακουστικά περιβάλλοντα/ new instruments: Hassan Estakrian & Barbara Nerness

Παίζουν: Julia Kent (τσέλο), Misha Piatigorsky (πιάνο), Νάσια Γκόφα, ΑναστασίαΚατσιναβάκη, Λητώ Μεσσήνη, Theodora Loukas και Μάνος Τσακίρης.

Στο ρόλο του χορού οι θεατές.

 

Την παράσταση παρουσιάζει στην Νέα Υόρκη η Αμερικάνικη εταιρία παραγωγής TheDirector’s Company (NYC).

 

 

Περισσότερες πληροφορίες: www.elli.site

 

«ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ»

μετακομίζει στην ταράτσα του θεάτρου Λαμπέτη…

Η θεότρελη διαδραστική κωμωδία του Γιώργη Κοντοπόδη, μετά από 5 χρόνια επιτυχίας σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη… για πρώτη φορά ΚΑΙ καλοκαίρι, στην ταράτσα του θεάτρου Λαμπέτη, κάθε Δευτέρα και Τρίτη για 15 παραστάσεις.

Από την Δευτέρα 12 Αυγούστου έως την Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου.

 

Η Ιταλίδα  και ο Κρητικός σύζυγος της, θα συνεχίσουν  να προσφέρουν άφθονο γέλιο στους θεατές, ξετυλίγοντας την ιστορία τους.

Πολλά χρόνια γάμου, συνεχείς απιστίες του συζύγου, μια σύζυγος στα όρια της τρέλας και δύο νέοι ηθοποιοί σε… ρόλους έκπληξη συνθέτουν το πάζλ των ηρώων μας.

Καυγάδες, πάθη, μίση, έρωτες, απιστίες και εξομολογήσεις θα μοιραστούν με το κοινό του καλοκαιρινού θεάτρου Λαμπέτη.

 

 

Σε μια “φρεσκαρισμένη” παράσταση ο Γιώργης Κοντοπόδης και η Μαρσώ Φίλη, έχοντας μόλις μετακομίσει στο καινούργιο τους σπίτι ανακατεύουν τις κούτες με τα πράγματα αλλά… και τους θεατές του θεάτρου Λαμπέτη και τους καλούν να παρακολουθήσουν, να γελάσουν αλλά και να μοιραστούν τις δικές τους εμπειρίες και απόψεις, σε μια ξέφρενη
διαδραστική παράσταση, με την ηθελημένη συμμετοχή θεατών.

 

Κείμενο: Γιώργης Κοντοπόδης

Σκηνοθεσία: Αλέξανδρος Λιακόπουλος

Πρωταγωνιστούν:  Γιώργης Κοντοπόδης, Μαρσώ Φίλη

Τιμές εισιτηρίων: 18 ευρώ (VIP ζώνη), 12 ευρώ (β ζώνη, φοιτητικό)

Διάρκεια παράστασης: 90 λεπτά (με διάλειμμα)

 

 

Ημέρες και ώρες παραστάσεων

 

Δευτέρα και Τρίτη στις 21:15 από την Δευτέρα 12 Αυγούστου έως την Τρίτη 24Σεπτεμβρίου.

 

Δευτέρα 12/8, Τρίτη 13/8, 21:15

Δευτέρα 19/8, Τρίτη 20/8, 21:15

Δευτέρα 26/8, Τρίτη 27/8, 21:15

Δευτέρα 2/9, Τρίτη 3/9, 21:15

Δευτέρα 9/9, Τρίτη 10/9, 21:15

Δευτέρα 16/9, Τρίτη 17/9, 21:15

Δευτέρα 23/9, Τρίτη 24/9, 21:15

 

Εξτρά παραστάσεις: Πέμπτη 15, Παρασκευή 16, Σάββατο 17 και Κυριακή 18 Αυγούστου στις 21:15.

 

Προπώληση: Ταμείο Θεάτρου Λαμπέτη

Λεωφόρος Αλεξάνδρας 106, Αμπελόκηποι

Τηλέφωνο 210 6457086

 

Προπώληση Viva.gr: Αγόραστε εισιτήρια εδώ 

Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=4lVwX9ooH1A

 

ΡΙΝΟΚΕΡΟΣ

Ένα παιχνίδι της φαντασίας ή μια δυστοπική πραγματικότητα;
Ένα γεγονός τραγικό ή γελοίο;
Με τον Άρη Σερβετάλη στο θέατρο Κιβωτός από τον Οκτώβριο.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ

ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΙΟΝΕΣΚΟ:
ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΤΟ ΓΕΛΙΟ,
ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ «ΡΙΝΟΚΕΡΟ».

Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Καμία κοινωνία δεν κατάφερε να διώξει την μελαγχολία μας. Κανένα πολιτικό σύστημα δεν μπορεί να μας απελευθερώσει από την οδύνη της ζωής ,τον φόβο του θανάτου, ην δίψα μας για τελειότητα, την απληστία μας για υλικά αγαθά και την ανάγκη να εκλογικεύουμε τα πάντα. Πως να αποδείξεις ένα νόημα εκεί που δεν βρίσκεις κανένα. Πως να αποδεχτείς την «τάξη» όταν αυτή είναι συνώνυμη με την αγριάδα.

ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ

Στα έργα μου προσπάθησα να παραστήσω ορατά και συγκεκριμένα τον φόβο, την μετάνοια, τις τύψεις ,την αποξένωση και την μοναξιά.
Να παίξω με τις λέξεις.
Να προεκτείνω την γλώσσα του θεάτρου

ΤΟ ΓΕΛΙΟ

Μόνο το γέλιο δεν σέβεται κανένα ταμπού. Μόνο το γέλιο αναχαιτίζει την δημιουργία μιας κατάστασης ολοκληρωτισμού. Μόνο το κωμικό μπορεί να μας δώσει δύναμη να αντέξουμε την τραγωδία της ύπαρξης.

Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ

Η αληθινή φύση των πραγμάτων, η αλήθεια, μόνο στην φαντασία μπορεί να μας αποκαλυφθεί, Μια φαντασία που είναι πιο ρεαλιστική από τους ρεαλισμούς.

Ο ΡΙΝΟΚΕΡΟΣ

Ο «Ρινόκερος» είναι ένα έργο που αντιτίθεται σε κάθε μαζική υστερία, σε κάθε επιδημία που καλύπτεται κάτω από τον μανδύα της λογικής και των ιδεών.
Είναι ένα έργο που αποκαλύπτει τις κοινωνικές αρρώστιες που με άλλοθι τις ιδεολογίες μεταμορφώνουν τον άνθρωπο σε επιθετικό ζώο.
Που τον αποκτηνώνουν και ύστερα τον εγκαταλείπουν σκλάβο του συστήματος.

Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ

Στην πορεία της ζωής μου, μου έκανε πάντα μεγάλη εντύπωση αυτό που θα μπορούσε κανείς να ονομάσει «ρεύμα της κοινής γνώμης». Είχα μείνει κατάπληκτος με την αστραπιαία εξάπλωση του. Οι άνθρωποι αφήνουν ξαφνικά τον εαυτό τους να κατακτηθεί από ένα καινούργιο δόγμα, ένα κοινωνικό ρεύμα, μια μόδα, έναν φανατικό τρόπο σκέψης. Σε τέτοιες στιγμές γινόμαστε μάρτυρες μιας αληθινής πνευματικής μεταβολής.

Δεν ξέρω αν το έχετε προσέξει, μα όταν οι άνθρωποι δεν συμφωνούν με την γνώμη σας, όταν δεν μπορείτε πια να γίνετε κατανοητός στους άλλους, έχετε την εντύπωση πως αντιμετωπίζετε τέρατα-ρινόκερους για παράδειγμα.

Διαθέτουν ένα μίγμα ειλικρίνειας και θηριωδίας που τους επιτρέπει να σας σκοτώσουν με ήσυχη τη συνείδηση. Κι η ιστορία μας έχει αποδείξει τα τελευταία χρόνια ότι οι άνθρωποι που μεταμορφώνονται έτσι, όχι μόνο μοιάζουν με ρινόκερους, αλλά πραγματικά γίνονται ρινόκεροι.

ΑΠΟΔΟΣΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ/ΔΡΑΜΑΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΚΛΕΑΣ

ΣΚΗΝΙΚΑ
ΣΑΚΗΣ ΜΠΙΡΜΠΙΛΗΣ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΚΛΕΑΣ

ΚΟΣΤΟΥΜΙΑ
ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΑΠΟΥΛΙΟΥ

ΜΟΥΣΙΚΗ
ΣΤΑΥΡΟΣ ΓΑΣΠΑΡΑΤΟΣ

ΦΩΤΙΣΜΟΙ
ΣΑΚΗΣ ΜΠΙΡΜΠΙΛΗΣ

ΧΟΡΟΓΡΑΦΙΑ / ΚΙΝΗΣΗ
ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΤΡΟΜΠΟΥΚΗ

ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ
ΣΤΑΘΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΒΟΗΘΟΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ
ΑΡΗΣ ΚΑΚΛΕΑΣ

ΓΡΑΦΙΣΤΑΣ
ΣΑΚΗΣ ΣΤΡΙΤΣΙΔΗΣ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΛΦΑΜΑΝΩΛΗΣ

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ
ΕΦΗ ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ

ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΙ ΗΘΟΠΟΙΟΙ:

ΑΡΗΣ ΣΕΡΒΕΤΑΛΗΣ
ΕΛΛΗ ΤΡΙΓΓΟΥ
ΣΤΕΛΙΟΣ ΙΑΚΩΒΙΔΗΣ
ΡΟΖΑΜΑΛΙΑ ΚΥΡΙΟΥ
ΘΑΝΟΣ ΜΠΙΡΚΟΣ
ΠΑΝΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΤΡΟΜΠΟΥΚΗ
ΚΩΣΤΗΣ ΜΠΟΥΝΤΑΣ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΣΤΥΛΙΑΝΙΔΗ

«Η διαφθορά σκοτώνει», «τα χέρια σας είναι βαμμένα με το αίμα τους» και η «Ρουμανία δολοφονείται» έγραφαν τα πλακάτ που κρατούσαν χθες Ρουμάνοι πολίτες διαμαρτυρόμενοι για την ολιγωρία των αρχών που φέρεται να είχε ως αποτέλεσμα την δολοφονία της 15χρονης Αλεξάνδρας από τον απαγωγέα της.

Πάνω από δύο χιλιάδες διαδηλωτές προχώρησαν σε πορεία στους δρόμους του Βουκουρεστίου και στη συνέχεια άφησαν λουλούδια και κεριά έξω από το κτίριο του υπουργείου Εσωτερικών, ενώ αντίστοιχες κινητοποιήσεις έγιναν και σε άλλες πόλεις της χώρας για την καθυστερημένη αντίδραση της αστυνομίας στις κλήσεις της έφηβης.

Οι διοργανωτές τόνισαν σε ανακοίνωσή τους ότι η διαδήλωση ήταν «ενάντια στην αδιαφορία εκείνων που βρίσκονται στην εξουσία, ενάντια στην ανικανότητα και την έλλειψη συμπόνιας». 

Επέμβαση 19 ώρες μετά

Η Αλεξάνδρα Ματσεσάνου το πρωί της Πέμπτς κάλεσε τρεις φορές τον ευρωπαϊκό αριθμό κλήσης έκτακτης ανάγκης 112 λέγοντας ότι απήχθη από έναν άνδρα καθώς έκανε ωτοστόπ στον δρόμο για το χωριό της, κοντά στην νότια πόλη Καρακάλ. «Έρχεται, έρχεται», φώναξε η Αλεξάνδρα, πριν διακοπεί η τηλεφωνική σύνδεση.

Αφού πραγματοποίησαν έρευνες σε τρεις λανθασμένες διευθύνσεις, οι αστυνομικές δυνάμεις εντόπισαν εν τέλει το σπίτι που περιέγραψε η 15χρονη, πάνω από δώδεκα ώρες μετά από τα τηλεφωνήματα της. 

Στη συνέχεια, ζήτησαν ένταλμα έρευνας και περίμεναν μέχρι την αυγή πριν μπουν στο σπίτι, επικαλούμενες νομικούς περιορισμούς, ενώ επρόκειτο για μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης που δεν καταστούσε το ένταλμα απαραίτητο.

Δεκαεννέα ώρες είχαν περάσει έπειτα από την κλήση της Αλεξάνδρας, αφού εισήλθαν στην οικεία, βρίσκοντας μέσα σε ένα βαρέλι ανθρώπινα λείψανα.

Η αστυνομία υποπτεύεται ότι τα λείψανα ανήκουν στην Ματσεσάνου και σε μια 18χρονη από ένα γειτονικό χωριό που είχε δηλωθεί αγνοούμενη τον Απρίλιο. Αναμένεται το πόρισμα των ιατροδικαστών.

Σύλληψη 65χρονου υπόπτου

Ένας 65χρονος μηχανικός, ο Γκόργκι Ντίνκα συνελήφθη ως ύποπτος νωρίς το Σάββατο και θα παραμείνει προφυλακισμένος για 30 ημέρες εν αναμονή των ερευνών. 

Στην πολύωρη ανάκρισή του, ο 65χρονος δήλωσε αθώος, υποστηρίζοντας ότι δεν είχε συναντήσει ποτέ την Αλεξάνδρα, σύμφωνα με τον δικηγόρο του. 

Ο τελευταίος επιβεβαίωσε ότι η 15χρονη χρησιμοποίησε το τηλέφωνο του Ντίνκα για να ζητήσει βοήθεια, προσθέτοντας ότι ο πελάτης του «δεν είχε εξήγηση» για το πώς συνέβη αυτό.

Αποπομπή του αρχηγού της αστυνομίας

Μετά από τον σάλο που προκάλεσε η υπόθεση, ο αρχηγός της αστυνομίας και δύο αξιωματούχοι της περιφέρειας Ολτ αποπέμφθηκαν.

Ο κεντροδεξιός πρόεδρος Κλάους Γιοχάνις ζήτησε διεξοδική διερεύνηση της υπόθεσης, και τις «παραιτήσεις όλων όσων χειρίστηκαν αυτήν την υπόθεση που είχε δραματική κατάληξη». 

Επίσης επέκρινε την υπηρεσία τηλεπικοινωνιών που απέτυχε να υποδείξει την τοποθεσία από όπου κάλεσε η 15χρονη Αλεξάνδρα. 

Η Ρουμάνα πρωθυπουργός Βιορίτσα Νταντσίλα δήλωσε ότι εξετάζει να προκηρύξει ένα δημοψήφισμα για την επιβολή σκληρότερων ποινών σε βιαστές, παιδόφιλους και δολοφόνους.

Η δικαστική μεταρρύθμιση

Έπειτα από την ανάληψη της εξουσίας στα τέλη του 2016, η σοσιαλδημοκρατική κυβέρνηση της Νταντσίλα έχει προχωρήσει στην μεταρρύθμιση του δικαστικού συστήματος της χώρας, μέσα από διατάγματα εκτάκτου ανάγκης, είτε μέσω της βουλής, χωρίς να τεθούν οι μεταρρυθμίσεις σε δημόσιο διάλογο.

Οι τροποποιήσεις του δικαστικού συστήματος και οι εκκρεμείς αλλαγές στον ποινικό κώδικο «ευνοούν εκείνους που έχουν καταδικασθεί για διαφθορά», τόνισε με ανακοίνωσή της χθες μια ένωση δικαστών.

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει επικρίνει τις αλλαγές στο δικαστικό σύστημα, επισημαίνοντας ότι ανατρέπουν δεκαετίες δημοκρατικών μεταρρυθμίσεων και αποδυναμώνουν την ικανότητα της χώρας να καταπολεμά τη διαφθορά.


πηγή ΕΦ.ΣΥΝ

Μια ένορκη κατάθεση, ηλικίας άνω των 60 ετών, που είχε δώσει ένα πρώην μέλος της ναζιστικής παραστρατιωτικής οργάνωσης SA (Sturmabteilub-Τάγματα Εφόδου) ενισχύει τη θέση ότι το Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα του Αδόλφου Χίτλερ ήταν υπεύθυνο για την πυρκαγιά στο Ράιχσταγκ το 1933, σύμφωνα με γερμανικά μέσα ενημέρωσης.

Το έγγραφο αυτό, που αποκαλύφθηκε από τον όμιλο μμε RND, χρονολογείται από το 1955 και προέρχεται από τα αρχεία του διοικητικού δικαστηρίου του Ανόβερου. Το δικαστήριο επιβεβαίωσε ότι είναι αυθεντικό.

Η μαρτυρία αυτή αποκαθιστά τον υποτιθέμενο δράστη του εμπρησμού, τον Ολλανδό κομμουνιστή συνδικαλιστή Μαρίνους βαν ντερ Λούμπε, ο οποίος είχε καταδικαστεί σε θάνατο και εκτελέστηκε το 1934.

Το πρώην μέλος των SA αφηγείται ότι οδήγησε τον νεαρό άνδρα, που κατά τα λεγόμενά του έδειχνε να βρίσκεται σε σύγχυση, από το αναρρωτήριο των Ταγμάτων Εφόδου μέχρι το Ράιχσταγκ. Όταν έφτασαν εκεί παρατήρησαν, όπως και άλλα μέλη της οργάνωσης, «μια παράξενη μυρωδιά καμένου» και «καπνό να βγαίνει από τα δωμάτια».

Σύμφωνα με το Γερμανικό Πρακτορείο, που έχει στην κατοχή του ένα αντίγραφο αυτής της κατάθεσης, ο μάρτυρας Χανς Μάρτιν Λένινγκς (1904-1962) είπε ότι ο ίδιος και άλλα μέλη των SA διαμαρτυρήθηκαν για τη σύλληψη του Ολλανδού. «Επειδή ήμασταν πεπεισμένοι ότι ο βαν ντερ Λούμπε δεν μπορούσε να είναι ο εμπρηστής αφού διαπιστώσαμε ότι η πυρκαγιά είχε ήδη ανάψει στο Ράιχσταγκ όταν μεταφέραμε εκεί τον βαν ντερ Λούμπε», φέρεται να είπε.

Λόγω αυτής της διαμαρτυρίας, τέθηκαν όλοι τους υπό κράτηση για προληπτικούς λόγους και αναγκάστηκαν «να υπογράψουν ένα έγγραφο όπου δήλωναν ότι δεν γνώριζαν τίποτα».

Η κατάθεση αυτή δόθηκε το 1955 στο πλαίσιο της αναψηλάφισης, μετά θάνατον, της υπόθεσης του βαν ντερ Λούμπε.

Ο νεαρός Ολλανδός φέρεται να ομολόγησε ότι έβαλε φωτιά στο κτίριο και ότι έδρασε μόνος του. Ο Χίτλερ κατήγγειλε μια κομμουνιστική συνωμοσία και χρησιμοποίησε τον εμπρησμό ως πρόσχημα για να εγκαθιδρύσει τη δικτατορία του. Μετά τον πόλεμο διατυπώθηκαν πολλές αμφιβολίες και εκφράστηκαν διαφορετικές θέσεις για το αν οι ναζί έφεραν ή όχι την ευθύνη.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, ο συγγραφέας και πρώην δημόσιος υπάλληλος Φριτς Τομπίας δημοσίευσε μια έρευνα που ενίσχυε το σενάριο της μεμονωμένης ενέργειας εκ μέρους του Ολλανδού συνδικαλιστή. Την άποψη αυτή δημοσίευσε και το έγκυρο περιοδικό Der Spiegel. Όμως, σύμφωνα με τον RND, μετά τον θάνατο του Τομπίας το 2011 διαπιστώθηκε ότι είχε στην κατοχή του ένα αντίγραφο της κατάθεσης του Λένινγκς. Το έγγραφο δεν δημοσιεύτηκε επειδή αντέκρουε τη θέση του συγγραφέα.




Πηγή tvxs

Εκπνέει αύριο η προθεσμία για την υποβολή των φορολογικών δηλώσεων, με το ΥΠΟΙΚ να έχει διαμηνύσει ότι δεν θα δοθεί παράταση.

Οσοι δεν υποβάλουν δήλωση θα βρεθούν αντιμέτωποι με πρόστιμα από 100 έως 500 ευρώ.

Κάποτε το παιχνίδι που σήμερα συνδέεται με την ευφυΐα, κατηγορήθηκε ότι διασπά την προσοχή από φλέγοντα θέματα της εποχής και ότι είναι χάσιμο χρόνου. Δημιουργήθηκε ως μια νέα μορφή ψυχαγωγίας και έγινε ευρέως γνωστό, αλλά θεωρήθηκε από πολλές ηγεσίες ανά τους αιώνες αντικοινωνικό, βλάσφημο και κυρίως επικίνδυνο, καθώς ακόνιζε το μυαλό των πολιτών. Το όνομά του; Shatranj. Είναι το παιχνίδι που σήμερα έχει εξελιχτεί στο σκάκι.

Σύμφωνα με το Timeline, το σκάκι δεν ήταν πάντα οικείο, ήταν κάποτε παράξενο και καινούργιο κι αυτός ήταν και ένας από τους λόγους που είχε προκαλέσει έντονες αντιδράσεις. Μια πρώιμη μορφή του παιχνιδιού, γνωστή ως aschatrang, εμφανίστηκε στην Περσία το 644 μ.Χ. όταν η περιοχή κατακτήθηκε από τους στρατούς του Umar bin al-Khatta. Ο Χαλίφης το χαρακτήρισε μη ισλαμικό, επειδή θεώρησε πως το ταμπλό και τα πιόνια του παιχνιδιού ενθάρρυναν τον τζόγο.

Αυτή ήταν μόνο η αρχή. Λίγες δεκαετίες αργότερα, το σκάκι απαγορεύτηκε στην Ιαπωνία από τον αυτοκράτορα Jito και στη συνέχεια στην Αίγυπτο. Ο Καρδινάλιος Damiani του Ostin απαγόρευσε το σκάκι στους κληρικούς του επειδή ένιωθε ότι με το χρόνο που ξόδευαν θα έμεναν μακριά από τον Θεό. Ακολούθησαν πολλοί που χαρακτήρισαν το σκάκι ως αμαρτία ή είδος ακολασίας, ενώ κάποιοι άλλοι το απαγόρευσαν επειδή το θεωρούσαν άχρηστο και βαρετό, όπως ο βασιλιάς Λουίς ο 9ος της Γαλλίας και ο ιδρυτής του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, William of Wickham.

Αξίζει να αναφερθεί ότι το σκάκι είναι αποδεκτό και ενθαρρύνεται από τους περισσότερους σήμερα, ωστόσο παραμένει αμφισβητούμενο σε μέρη της Μέσης Ανατολής. Οι Ταλιμπάν για παράδειγμα απαγόρευσαν το σκάκι το 2001 αποκαλούμενοι τη διάσπαση προσοχής από τις προσευχές τους, ενώ το 2016 απαγορεύτηκε και στη Σαουδική Αραβία επειδή το θεώρησαν χάσιμο χρόνου.

Ο David Shenk, συγγραφέας του “The Immortal Game”, σχετικά με την ιστορία του σκακιού, λέει: “Οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι είχαν ισχυρά μυαλά και η διάνοια τους μπορούσε να είναι το τεράστιο εργαλείο για να κάνουν τη ζωή τους καλύτερη”. Εξετάζοντας τις σύγχρονες θρησκευτικές και αυταρχικές αντιδράσεις για το σκάκι καταλαβαίνει κανείς ότι έχουν νόημα.  Κι αυτό γιατί έχουν καταλάβει ότι μέσω του σκακιού ακονίζεται η σκέψη και διευρύνονται οι ορίζοντες. Κάτι που μάλλον δε συνέφερε και τόσο τους ηγέτες στους αιώνες.




πηγή tvxs

Τραγικό θάνατο βρήκε ένας λουόμενος στη Βόρεια Καρολίνα, όταν την ώρα που κολυμπούσε δέχθηκε επίθεση από μία σπάνια αμοιβάδα που «τρώει» τον ανθρώπινο εγκέφαλο.

Η εγκεφαλοφάγα αμοιβάδα, με την επιστημονική ονομασία «Naegleria fowleri», είναι μονοκύτταρος οργανισμός που βρίσκεται μέσα στο ζεστό γλυκό νερό κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού.

Αν κάποιος την καταπιεί κατά λάθος είναι αβλαβής, αλλά εάν εισέλθει στο σώμα μέσω της μύτης μπορεί να φτάσει έως τον εγκέφαλο και να προκαλέσει πρωτογενή αμοιβαδική μηνιγγοεγκεφαλίτιδα, η οποία μπορεί να αποβεί θανατηφόρα.

Τα συμπτώματα ξεκινούν με πονοκέφαλο, πυρετό, ναυτία και εμετό. Στη συνέχεια, το θύμα βιώνει επιληπτικές κρίσεις και πέφτει σε κώμα. Όταν ένα άτομο παρουσιάσει συμπτώματα, οι πιθανότητες θανάτου είναι πάνω από 97% .

Ο συγκεκριμένος τύπος αμοιβάδας έχει μολύνει 145 ανθρώπους στις ΗΠΑ από το 1962 μέχρι και το περασμένο έτος.

Την ώρα που η νέα υφυπουργός Εργασίας Δόμνα Μιχαηλίδου χαρακτηρίζει «ψυχικά νοσούντες» τους αντιστασιακούς, η ΝΔ φιλοξενεί στους κόλπους της έναν υμνητή της χούντας και θαυμαστή του δικτάκτορα Γεώργιου Παπαδόπουλου.
Πρόκειται για τον νέο γενικό γραμματέα Τουρισμού, Κωνσταντίνο Λούλη.

Όπως αποκαλύπτει το Σάββατο 27 Ιουλίου η «Εφημερίδα των Συντακτών» αλλά και ο ενημερωτικός ιστότοπος Magnesia News, ο Κωνσταντίνος Λούλης όχι μόνο υπήρξε προσωπικός φίλος του Γεωργίου Παπαδόπουλου, αλλά εξέδωσε το 2015 και το βιβλίο «Η επιβίωση της Ελλάδας μέσα από διαδοχικά θαύματα», όπου αναφέρεται στις επισκέψεις που έκανε στον δικάτορα εντός φυλακής επί 9 χρόνια και δηλώνει «εντυπωσιασμένος»  από τις συζητήσεις μαζί του.

«Πραγματικά εντυπωσιάστηκα από όσα άκουσα και διασταύρωσα, διαπιστώνοντας πως όλα ήταν τελικά αλήθεια», σημειώνει στο βιβλίο του, για να φτάσει να παρουσιάσει μια εξωραϊσμένη εικόνα του Παπαδόπουλου, λέγοντας ότι «ο χρόνος δεν έφτανε για να απορροφήσω τόσα γεγονότα -τα περισσότερα άγνωστα- αλλά και να καταλάβω πως ο πάμφτωχος και προδομένος από στενούς του συνεργάτες, εγκαταλειμμένος από τους ευεργετηθέντες και τιμωρημένος αμείλικτα από τους αντιπάλους του, Γ. Παπαδόπουλος, δεν ήταν όπως τον παρουσίαζαν». Μάλιστα αναφέρει ότι είχε σχέσεις και με τους υπόλοιπους πρωταίτιους της χούντας, προκειμένου να «διασταυρώσει» τις εντυπώσεις του για τον Παπαδόπουλο. «Για να διασταυρώσω όλα αυτά τα συγκλονιστικά που είχα ακούσει, γνώρισα και μίλησα πολλές φορές με τον Στυλιανό Παττακό, Νικόλαο Μακαρέζο, Ιωάννη Λαδά, Νικόλαο Ντερτιλή, Δημήτριο Ιωαννίδη και Αδαμάντιο Ανδρουτσόπουλο, καθώς και με βουλευτές που ήταν στην εξεταστική επιτροπή του φακέλου της Κύπρου», γράφει ο γαλάζιος γενικός γραμματέας.

Δεν μένει όμως εκεί, καθώς δικαιολογεί και τα πεπραγμένα της απριλιανής δικτατορίας. Όπως σημειώνει ο Γιάννης Μπασκάκης στην «Εφημερίδα των Συντακτών», ο κ. Λούλης αναγνωρίζει μεν ότι «μετά την 21η Απριλίου, όπως ήταν φυσικό, περιορίστηκαν οι δημοκρατικές ελευθερίες» και ότι «πολίτες ταλαιπωρήθηκαν και φυλακίστηκαν» - κάνει ωστόσο την υποσημείωση ότι αυτό συνέβη... «επειδή δε μπορούσαν να ανεχτούν την αναστολή των δημοκρατικών ελευθεριών στη χώρα». Στη συνέχεια αναπαράγει όλη την προπαγάνδα υπέρ της χούντας περί «σημαντικών επιτευγμάτων», μεγάλης «οικονομικής ανάπτυξης» και «δημιουργίας μιας ευρείας ευημερούσας μεσαίας τάξης», για να μιλήσει για «μια σημαντική μερίδα ικανοποιημένων από το καθεστώς πολιτών». Κι ενώ λέει ότι «αρκετοί άλλοι αντιδρούσαν στη στέρηση δημοκρατικών ελευθεριών», τελικά πλάθει μια εικόνα ενός λαοπρόβλητου ηγέτη, λέγοντας πως «πολλοί πιστεύουν ότι αν μέχρι το 1971-1972 ο Γ. Παπαδόπουλος διενεργούσε εκλογές, ακόμα και στον ίδιο στίβο με όλα τα παλαιά κόμματα, θα τις κέρδιζε, λόγω της ικανοποίησης των πολιτών τόσο από την οικονομική ευημερία όσο και από την επιστροφή στη δημοκρατική ομαλότητα».

Ο Κωνσταντίνος Λούλης πιάνει στο στόμα του και τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, όμως. Όπως αναφέρει στο βιβλίο του: «μάταια η κυβέρνηση προσπαθούσε να καταρρίψει τα συνθήματα αυτά [σ.σ. Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία], τονίζοντας ότι ποτέ άλλοτε η χώρα δεν είχε τόσο υψηλό οικονομικό επίπεδο, ότι δεν υπήρχε ανεργία, αντίθετα, υπήρχε μεγάλη προσφορά εργασίας, και πως είχε δημιουργηθεί μια ευρεία ευημερούσα μεσαία τάξη». «Η σύγκρουση της εξουσίας με τον ανθό της ελληνικής νεολαίας ήταν ένα τραγικό γεγονός με απρόβλεπτες συνέπειες, που τελικά μόνο τα συμφέροντα των “προστάτιδων” δυνάμεων εξυπηρέτησαν», είναι το συμπέρασμα που εξάγει για την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Ισχυρίζεται επίσης ότι δεν πέθανε κανείς στα γεγονότα του Πολυτεχνείου, αναπαραγάγοντας την ακροδεξιά σχετική προπαγάνδα. «Δεν καταγγέλθηκε από τη Σύγκλητο κανένας θάνατος φοιτητή στον χώρο του Πολυτεχνείου. Εκτός Πολυτεχνείου, στην ευρύτερη περιοχή, βρήκαν το θάνατο 12 πολίτες», λέει και φτάνει στο σημείο να χρεώσει στο Πολυτεχνείο και την εισβολή στην Κύπρο ρωτώντας: «Θα συνέβαινε η κυπριακή τραγωδία χωρίς την εξέγερση των φοιτητών του Πολυτεχνείου;».

Τέλος, εκφράζει και την ανησυχία του για την υστεροφημία του Γεώργιου Παπαδόπουλου. «Υπάρχει και η άποψη ορισμένων πως αν ο Παπαδόπουλος φορούσε τον στρατιωτικό του μπερέ “αριστερά”, με την εξάλειψη της ανεργίας και την οικονομική ανάπτυξη που είχε επιτύχει, θα έμενε τελικά στη θετική πλευρά της ιστορίας». Και συνεχίζει: «Είναι γεγονός ότι οι μεταπολιτευτικές κυβερνήσεις εξάντλησαν όλα τα περιθώρια τιμωρίας, απορρίπτοντας κάθε ανθρωπιστικό ελαφρυντικό, χωρίς να του αναγνωρίσουν κανένα θετικό στοιχείο κατά τη διάρκεια της πρωθυπουργίας του». Και καταλήγει: «Το γεγονός ότι οι κινηματίες αξιωματικοί (sic) βελτίωσαν το επίπεδο της ζωής των Ελλήνων διαχειριζόμενοι συνετά και έντιμα το δημόσιο χρήμα, φυλακίστηκαν και πέθαναν φτωχοί, εκτιμήθηκε τελικά από ελάχιστους. Οι Ελληνες προτιμούν να επιλέγουν οι ίδιοι τους κυβερνήτες τους, ανεξάρτητα αν αυτοί δικαιώνουν τις επιλογές τους ή τους απογοητεύουν, κάνοντας προβληματική την επιβίωσή τους. Πάνω απ’ όλα εκτιμούν την αξία των δημοκρατικών ελευθεριών».

Σημειώνεται ότι ο Κωνσταντίνος Λούλης διατηρούσε ιδιαίτερους δεσμούς με τον Κωνστανίνο Μητσοτάκη, ο οποίος φρόντισε για τον διορισμό του ως πολιτικού διοικητή του Αγίου Όρους κατά την περίοδο της πρωθυπουργίας Τζαννετάκη, το 1989. Έκτοτε ο αλευροβιομήχανος από τον Βόλο, όχι μόνο έγινε το δεξί χέρι του ηγουμένου Εφραίμ, αλλά και του Αχχιλέα Μπέου.

Την αποπομπή του ζητά ο ΣΥΡΙΖΑ

«Ο κ. Μητσοτάκης οφείλει να αποπέμψει άμεσα τον κ. Λούλη», αναφέρει σε ανακοίνωσή του για το θέμα ο ΣΥΡΙΖΑ. 

«Στις προγραμματικές δηλώσεις της κυβέρνησης, ο κ. Μητσοτάκης επανειλημμένα αναφέρθηκε στην οριστική υπέρβαση των "ιδεολογικών συγκρούσεων του 20ου αιώνα" και στη στελέχωση του κρατικού μηχανισμού δίχως κομματικά κριτήρια», υπενθυμίζει το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης. «Σήμερα, έχουμε την ευκαιρία να μάθουμε σε τι μεταφράζονται οι αφηρημένες αυτές διακηρύξεις. Όπως αποκαλύπτει πρωτοσέλιδα η Εφημερίδα των Συντακτών, ο Κωνσταντίνος Λούλης, νέος γενικός γραμματέας Τουρισμού, σε πρόσφατο βιβλίο του εξυμνεί την επτάχρονη δικτατορία και δηλώνει ευθαρσώς ότι είχε προσωπικές σχέσεις με τον δικτάτορα Παπαδόπουλο. Μια ματιά στο βιογραφικό του κυρίου Λούλη μαρτυρεί ένα πλούσιο παρελθόν στενών σχέσεων με συντηρητικούς εκκλησιαστικούς -διατέλεσε πρόεδρος του συλλόγου φίλων της Μονής Βατοπεδίου- και πολιτικούς κύκλους. Η σημερινή αποκάλυψη έρχεται να επισφραγίσει αυτήν την εικόνα», σημειώνει.

Και καταλήγει:

«Συνιστά πρόκληση για τη Δημοκρατία μας η κυβέρνηση να φιλοξενεί στους κόλπους της έναν υμνητή της δικτατορίας που οδήγησε στην τραγωδία της Κύπρου. Ο κ. Μητσοτάκης οφείλει να αποπέμψει άμεσα τον κ. Λούλη. Είναι το ελάχιστο που μπορεί να κάνει τρεις μέρες ύστερα από τους εορτασμούς για την πτώση της χούντας και την αποκατάσταση της Δημοκρατίας. Σε κάθε άλλη περίπτωση οι ρητορικές του διακηρύξεις αποδεικνύονται συγχωροχάρτια για τους νοσταλγούς της δικτατορίας των συνταγματαρχών και τις σύγχρονες σκοταδιστικές και αντιδραστικές αντιλήψεις».

Η απάντηση του Κωνσταντίνου Λούλη

«Ψυχρή αποτύπωση» ιστορικών γεγονότων χαρακτηρίζει τα όσα καταγράφει στο βιβλίο του, «Η επιβίωση της Ελλάδας μέσα από διαδοχικά θαύματα», για τις σχέσεις του με τον Γεώργιο Παπαδόπουλο, ο γενικός γραμματέας Τουρισμού, Κωνστντίνος Λούλης.

«Οι όψιμοι επικριτές μου δεν έχουν διαβάσει το βιβλίο μου» δηλώνει ο γαλάζιος γενικός γραμματέας, ο οποίος όπως αποκαλύπτει η «Εφημερίδα των Συντακτών», στο βιβλίο του αναφέρεται στις επισκέψεις που έκανε στον δικάτορα εντός φυλακής επί 9 χρόνια και δηλώνει «εντυπωσιασμένος»  από τις συζητήσεις μαζί του. 

Σε ανακοίνωσή του μετά τον σάλο που προκάλεσε η αποκάλυψη, ο Κωνσταντίνος Λούλης, αναφέρει συγκεκριμένα:

«Ψυχρή αποτύπωση» ιστορικών γεγονότων χαρακτηρίζει τα όσα καταγράφει στο βιβλίο του, «Η επιβίωση της Ελλάδας μέσα από διαδοχικά θαύματα», για τις σχέσεις του με τον Γεώργιο Παπαδόπουλο, ο γενικός γραμματέας Τουρισμού, Κωνσταντίνος Λούλης.

«Όσοι μου ασκούν κριτική, προφανώς δεν έχουν διαβάσει το βιβλίο μου που συνιστά μια ψυχρή αποτύπωση των δύο τελευταίων αιώνων της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, η οποία περιλαμβάνει και την περίοδο της Χούντας των Συνταγματαρχών. Τους όψιμους επικριτές μου, τους παραπέμπω στις δέκα τελευταίες σελίδες του βιβλίου. Εκεί θα βρουν 60 εγκωμιαστικά σχόλια για την αντικειμενική αποτύπωση των ιστορικών γεγονότων από εκπροσώπους ΟΛΩΝ των κομμάτων του ελληνικού κοινοβουλίου, μεταξύ των οποίων και πρώην υπουργών και βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, όπως οι κ. Νίκος Τόσκας και Γιάννης Καραγιάννης», ανάφερε σε δήλωσή του ο γενικός γραμματέας Τουρισμού.

* Στη φωτογραφία ο Κωνσταντίνος Λούλης στέκεται δίπλα στον Χάρη Θεοχάρη, κατά την επίσκεψη Μητσοτάκη στο υπουργείο Τουρισμού την περασμένη Πέμπτη.





Αναδημοσίευση από tvxs